“國保”福州戍守臺灣將士墓群 見證保衛(wèi)臺灣的歷史

　　福州晚報記者 馬麗清 通訊員 王曉霞/文

　　說到船政，不得不提到首任船政大臣沈葆楨。

　　百余年前，沈葆楨曾受命保臺，驅(qū)逐日本侵略軍。在馬尾區(qū)閩安村的福州戍守臺灣將士墓群，長眠著隨沈葆楨赴臺的135位清軍將士。

　　福州戍守臺灣將士墓群反映了閩臺血脈同宗、共擊外寇的民族精神，被列為全國重點文物保護(hù)單位。如今，每逢清明時節(jié)，海峽兩岸各界人士會在此舉行紀(jì)念活動，銘記、傳承將士們的愛國奉獻(xiàn)精神。

　　國內(nèi)少見

　　籍貫姓名單獨(dú)列碑

　　福州戍守臺灣將士墓群，位于馬尾區(qū)亭江鎮(zhèn)閩安村虎頭山上。記者看到，這個墓群坐西南向東北，一面依山，三邊瀕臨溪澗山谷，墓坪用三合土夯筑。冢前立了一面大石碑，上刻楷書“義冢，同治歲次甲戌冬十月吉日立”。

　　義冢面寬13米，縱深11.5米。冢內(nèi)埋有135位清兵遺骸，每位一壙，橫13行，直11行，排列井然。各墓距離相等，均用三合土封頂。封土堆前各立一塊小墓碑，高0.37米、寬0.24米、厚0.08米。碑面鐫刻陣亡將士的籍貫及姓名，籍貫橫排，姓名豎排。其中，127面有姓名，8面是無字碑。

　　閩安文史專家楊成和說，這是國內(nèi)少見的將陣亡將士的籍貫、姓名單獨(dú)列碑的近代軍隊墓群。據(jù)統(tǒng)計，這些將士有閩邑（閩安、閩侯）53人、福清29人、長樂13人、同安15人、惠安3人、興化2人、南安2人、閩清1人、安溪1人、連江1人、無地址7人、無名氏8人。

　　受命赴臺御敵

　　135位將士魂歸故土

　　福州戍守臺灣將士墓群背后，有著怎樣的歷史？這得從100多年前的臺灣“牡丹社事件”說起。

　　清康熙二十二年（1683年）統(tǒng)一臺灣后，為加強(qiáng)戰(zhàn)備防守，從1686年起，清政府實行三年一換的閩臺班兵制，從福建各地抽調(diào)將士輪番前往臺灣駐防戍守。舊時，閩安是軍事、商貿(mào)重鎮(zhèn)，尤其在清代，更是扛起保護(hù)閩疆、戍守臺灣的重任。1688年，閩安水師協(xié)所轄部隊以三年一輪值，抽調(diào)遠(yuǎn)戍臺灣、澎湖，制度延續(xù)200多年。

　　馬尾船政文化研究會會長陳悅介紹，“牡丹社事件”發(fā)生于1871年，當(dāng)年11月，一艘琉球國民船在海上遇颶風(fēng)，漂至臺灣南部，因為言語不通，54人被當(dāng)?shù)厝藲⒑ΑＡ鹎蜃悦鞒槲浠实燮穑团c中國建立了宗藩關(guān)系，歷代琉球國王均由中國皇帝冊封，琉球船民遇難一事原本屬于清王朝的內(nèi)政。然而圖謀擴(kuò)張、對中國虎視眈眈的日本明治政府，卻借此挑起事端。

　　1874年，日本借口為琉球船民報仇，悍然出兵發(fā)動侵略臺灣的戰(zhàn)爭。5月，沈葆楨受命援臺，調(diào)度閩安水師協(xié)和船政水師等部隊，乘船政所造之船前往臺灣，與日方據(jù)理力爭，同時積極做好軍事反制的準(zhǔn)備，最終將侵略軍驅(qū)逐出境。

　　隨沈葆楨赴臺的將士中，有135位御敵陣亡或染瘴疫病死。他們的遺骸被裝在陶罐內(nèi)，運(yùn)回虎頭山安葬。

　　建吊唁平臺

　　傳承愛國奉獻(xiàn)精神

　　“墓群有著獨(dú)特的歷史價值，墓碑上的石刻紀(jì)事，有確切文字和紀(jì)年可考，為研究清朝軍事制度、閩臺海防和近代船政文化提供了彌足珍貴的實物資料。”陳悅說。

　　馬尾區(qū)文保中心主任張征說，福州戍守臺灣將士墓群，是國內(nèi)現(xiàn)存罕見的清代軍人公墓，是我國重要的涉臺文物之一。它是閩臺人民共御外侮的歷史實證，也是臺灣自古以來就是中國不可分割領(lǐng)土的鐵證。戍臺將士們的愛國獻(xiàn)身精神值得后人銘記。

　　1992年8月，墓群被列為第二批區(qū)級文物保護(hù)單位，2007年被福建省政府授予“福建省國防教育基地”，2009年列為第七批省級文物保護(hù)單位，2013年又成為全國重點文物保護(hù)單位。

　　張征說，2014年，馬尾區(qū)對墓群進(jìn)行修繕，用石條鋪設(shè)了登山道，建成了吊唁平臺，完善墓群周邊道路。現(xiàn)在墓群周邊花木蒼翠，開車可直達(dá)墓群山腳下，進(jìn)出墓群的道路寬暢、方便。

　　為了傳承將士們的愛國奉獻(xiàn)精神，每逢清明時節(jié)，馬尾區(qū)會組織學(xué)生、駐地部隊官兵、臺灣同胞等前往悼念。社會各界也自發(fā)舉行紀(jì)念活動。