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    臺灣石雕大師的壽山情懷

    2018-02-23 10:03:33來源:福建日報(bào)

      廖德良在指導(dǎo)黃心音雕刻石雕作品。

      臺北西門町附近有一間特殊的工作室,工作室的主人是一位古稀老人,叫廖德良。因?yàn)榧揖池毨В孕∽冯S福州師傅學(xué)習(xí)木雕技藝,而后學(xué)習(xí)石雕,至今已雕刻了8000余件石雕作品,被稱為“臺灣鈕雕第一人”。因?yàn)榭釔蹓凵绞啻胃皦凵教綄さV脈,并請人畫下一幅名為《壽山清遠(yuǎn)》的畫作,掛在工作室里。如今,他又開班授課,希冀源自福州的雕刻技藝能在臺灣傳承下去。

      從木雕到石雕

      在臺灣藝林,廖德良別號“廖一刀”。顧名思義,他的刀功堪稱一絕,而這份技藝傳承自福州師傅。

      廖德良祖籍安溪,1945年出生于臺灣。小學(xué)畢業(yè)后他接受父母安排,追隨定居臺灣的福州木雕師傅梁訓(xùn)棋,學(xué)習(xí)木雕技藝。其間,他花了兩年時(shí)間學(xué)習(xí)使用各種刀具,包括圓刀、平刀、斜刀、三角刀等。

      “不同的雕法或材質(zhì),使用的刀具不同,有時(shí)甚至需要使用20種不同的刀具。”得益于這段時(shí)間的學(xué)習(xí),20歲的廖德良轉(zhuǎn)而跟隨福州石雕師傅陳可駱學(xué)習(xí)石雕后,迅速入門。

      在福州,石雕技藝分為東、西門派,陳可駱屬于西門派。后來,東門派元老林元珠的嫡孫林天泉來到臺灣,陳可駱也請林天泉參與壽山石雕刻。廖德良由此得以學(xué)貫“東西”,將兩派優(yōu)點(diǎn)融合,形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

      “東門派講究精致,西門派講求拙趣。我希望通過在印石上方雕刻各種不同的鈕式,讓印石更加物象生動。”在廖德良看來,傳承發(fā)展福州石雕技藝是一種責(zé)任,他將石刻、玉雕、木刻等傳統(tǒng)技藝的精髓,運(yùn)用于印石雕刻中,無論動物、人物,還是花果,他無所不精,尤以古獸最為拿手,被業(yè)界人士譽(yù)為“臺灣鈕雕第一人”。

      踏訪壽山尋根

      “在眾多石材中,壽山石是我最喜愛的。”廖德良認(rèn)為,壽山石具有凝結(jié)、細(xì)膩、溫潤等特點(diǎn),更適合搓磨把玩,因此在臺灣有許多壽山石收藏家。

      1987年兩岸開啟交流后,壽山石開始進(jìn)入臺灣市場,廖德良也實(shí)地探訪了壽山。“當(dāng)時(shí)的壽山仍是一座森林,每個(gè)石坑都被遮蔽在林蔭下。”第一次遠(yuǎn)眺壽山,廖德良激動不已。此后,他常常踏訪壽山尋根。

      “經(jīng)考究,壽山石形成于上億年前,是地下熾熱巖漿沿著斷裂縫隙和巖層移動,最后凝固成巖。”廖德良自稱“石癡”,踏訪壽山讓他了解了壽山石各石種的分布及當(dāng)時(shí)石礦挖掘的情形。他說,這不僅是一種個(gè)人興趣,也是為了更好地學(xué)習(xí)、傳承福州石雕技藝。

      由于常常造訪福州,廖德良結(jié)識了不少福州業(yè)界人士。比如,第一次到福州,他便結(jié)識了《壽山石全書》的作者、壽山石研究專家方宗珪,以及雕刻家林文舉、王祖光等人。

      “與閩籍大師交流切磋,讓我對壽山石雕藝術(shù),尤其是鈕雕的部分有了更深刻的認(rèn)識。這是一門既有文化內(nèi)涵,又有藝術(shù)氣質(zhì)的手工技藝,值得兩岸年輕人一起傳承下去。”于是,找到下一代傳承人成為廖德良最大的心愿。

      播撒藝術(shù)種子

      盡管科技日新月異,但廖德良始終堅(jiān)持手工雕琢印石,他認(rèn)為這樣雕刻出來的印石才圓融不扎手,適合把玩。2009年,廖德良被臺北市政府評為“傳統(tǒng)藝術(shù)文化資產(chǎn)保存者”;2010年,獲頒“臺北市傳統(tǒng)藝術(shù)藝師獎(jiǎng)”。2010年,廖德良在工作室內(nèi)開設(shè)了薪傳教室,招收臺灣年輕人學(xué)習(xí)福州傳統(tǒng)石雕技藝。

      今年31歲的黃心音畢業(yè)于臺灣高雄大學(xué)傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)科系,已跟隨廖德良學(xué)習(xí)印石雕刻7年。“我是通過參加學(xué)校組織的印鈕比賽,認(rèn)識了作為評委的廖老師。后來,知道老師開設(shè)了薪傳教室,便前來學(xué)習(xí)。”對于石雕,黃心音有著一份熱誠。每周一至周五,她都會準(zhǔn)時(shí)到薪傳教室練習(xí)雕刻,幫助老師打磨、細(xì)修印石。

      薪傳教室開設(shè)至今,廖德良已培養(yǎng)了十幾名臺灣青年學(xué)子。每個(gè)學(xué)生一開始都從磨刀、打粗坯等入門,刀法較穩(wěn)定后才能學(xué)習(xí)鈕雕。對于每個(gè)學(xué)生的作品,廖德良總是一邊教、一邊修,將平生所學(xué)毫無保留地傳授給學(xué)生。

      由于薪傳教室是免費(fèi)教學(xué),如今已年逾古稀的廖德良依然會承接臺灣印石收藏者的雕刻邀約,以這部分收入來保障薪傳教室的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

      在廖德良的工作室里,掛著一幅《壽山清遠(yuǎn)》圖。這是為了紀(jì)念壽山之行,他專門邀請畫家朋友一起到壽山走透透,用筆墨勾畫出的壽山各坑礦地景。只要招收新弟子或有訪客,他都會介紹這幅畫,告訴大家這就是壽山石的產(chǎn)地,而他的石雕技藝源自福州。(記者 吳洪 文/圖)

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